楊軍
7月2日至3日，2025年“廉潔文化三秦行”巡演活動走進安康，由省紀委監(jiān)委、省文化和旅游廳聯(lián)合指導策劃的漢調(diào)二黃劇《一位母親的遺言》在安康劇院精彩上演。這部歷時兩年打造、入選陜西省重點創(chuàng)作扶持劇目，以旬陽真實革命歷史事件為創(chuàng)作藍本，通過母子親情與革命理想的交織，講述了主人公李兆眾從一個熱血青年成長為“寧死不屈、舍生取義”的革命戰(zhàn)士的光榮歷程。
這部劇不是一次簡單的歷史回望，而是一場跨越時空的信仰對話——當非遺戲曲遇見紅色記憶，當傳統(tǒng)藝術碰撞革命精神，“李兆眾”的舞臺，不僅復活了一位烈士的錚錚鐵骨，更叩擊著當代觀眾的心靈：何為信仰？何謂傳承？本人從編劇角度，談談這部劇的創(chuàng)作，以饗讀者。
山鄉(xiāng)記憶：民間敘事中的精神火種
我的家鄉(xiāng)在旬陽市甘溪鎮(zhèn)一個偏僻的山溝，當城里孩子在公園里盡情嬉戲時，我們在山間放牛拾柴；城里孩子還分不清麥子和韭菜時，我們學會了韭菜雞蛋烙餅子；城里孩子在圖書館里博覽群書時，我們在月光下聽長輩們吹牛打廣子……雖然相對艱苦和落后，但令我欣喜若狂的莫過于聽母親講“算黃算割”“錯剁一刀”鳥兒晝夜鳴叫的勤勞與道德故事；聽父親講王莽追劉秀的卑劣、楊家將的忠烈；聽爺爺唱“郭巨埋兒天賜金”的二十四孝，“臨行喝媽一碗酒，渾身是膽雄赳赳……”的悲壯。
也就是在那時，我聽見了革命英烈李兆眾的英雄故事。父輩們講：李兆眾烈士在原甘溪鎮(zhèn)甘嶺小學教過書，從事革命工作后，遭叛徒出賣，被反動派抓住后，在他的背上捆著一個汽油箱，點燃后游街，逼迫他說出其他地下黨員，他寧死不屈，最終慷慨就義。
那時候，這個故事就在我心里留下了許多的問號，什么是共產(chǎn)黨員？反動派為什么要殘忍地迫害共產(chǎn)黨員？
這些口口相傳的故事，是我兒時最珍貴的精神食糧。就像希臘神話中的普羅米修斯盜火，長輩們用這些故事點燃了我認知世界的火種。在那個物資匱乏的年代，這些民間敘事滋養(yǎng)了我們的想象力，塑造了最初的價值判斷，成為扎根在記憶深處的文化基因。
我本是一名鄉(xiāng)村教師，輾轉多處成為一名群文工作者，2015年從上海戲劇學院學習回來以后，一直夢想著以李兆眾先烈為主人公創(chuàng)作一部紅色革命歷史題材的戲劇作品，要讓這一英雄人物重新走進人們的視野，將他的事跡搬上舞臺，感召新時代的共產(chǎn)黨員。但又不敢碰觸，總怕塑造不好先烈的英雄形象。
直到2021年，時至建黨100周年，李兆眾烈士壯烈犧牲80周年，在旬陽市原文化局局長、文聯(lián)主席劉景才的鼓勵下，終于鼓起勇氣開始創(chuàng)作這部大戲。以前因為曾創(chuàng)作過普法大戲、民歌劇《“村官”巧斷家務事》等，全省已經(jīng)演了70余場次，有過多次愉快的合作。此次數(shù)易其稿后，漢調(diào)二黃劇《一位母親的遺言》獲陜西省2021年度青年藝術創(chuàng)作人才資助項目、2023年度陜西省重大文化精品項目。后在各級黨委、政府及相關部門的大力支持下，在一級導演張光明的精心編導下，以及全體劇組人員的共同努力下，終于和大家見面。
血色經(jīng)緯：烈士事跡的雙重解碼
旬陽市，有著悠久而光榮的革命歷史，是鄂豫陜革命根據(jù)地的一部分。1932年冬，紅三軍賀龍部隊從旬陽經(jīng)過，播下了革命火種。1938年夏，旬陽建立了最早的黨支部，1939年春，在中共安康地委書記劉文彬的指導下，成立了中共旬陽縣工作委員會。縣工委成立后，通過宣傳我黨團結抗戰(zhàn)的主張，一年時間發(fā)展地下共產(chǎn)黨員50多人。在上級黨委的關懷下，旬陽工委陸續(xù)輸送12名黨員赴省委及延安抗大學習。
1940年秋，李兆眾從延安學習回旬，積極開展地下活動，在白色恐怖的反復施壓下，籌建武裝暴動組織，準備奪取國民黨旬陽縣政府的武裝槍支，之后拉往陜北。由于叛徒泄密，1941年2月19日（農(nóng)歷正月二十四），李兆眾被國民黨反動政府逮捕入獄。國民黨旬陽縣縣長施德廣對暴動組織及地下黨員進行了血腥鎮(zhèn)壓，17名地下黨員和進步青年慘遭殺害，釀成震驚西北的“旬陽慘案”。
我通過對革命先烈李兆眾英雄事跡的描寫，再現(xiàn)革命先烈寧死不屈、舍生取義，誓死保護革命戰(zhàn)友，保守黨的秘密的堅定意志，再現(xiàn)革命先烈不忘初心，牢記誓言，為廣大人民群眾過上美好生活而犧牲自我的奉獻精神，再集中展現(xiàn)共產(chǎn)黨員“為有犧牲多壯志”的精神品格。在緬懷和致敬革命先烈的同時，講好安康故事，唱響漢水兒女愛黨、愛國、愛人民的錚錚誓言。
這部戲我以毛金環(huán)的回憶作為敘事主線，病危時囑咐兒子一定要找到父親是共產(chǎn)黨員的證明材料，這是母親對兒子要忠于革命忠于黨的最后囑托，也是遺愿，更是革命精神傳承的期望。劇中通過為教員討薪，展現(xiàn)出李兆眾甘愿為同事出頭露面、兩肋插刀的豪情。通過表面應付當局在報社當管理員，而實則以宣傳抗戰(zhàn)、團結人民、打擊敵人為主要工作，展現(xiàn)出李兆眾的智慧和膽識。劇中沒有為毛金環(huán)設置過多的情景，其實我想傳遞一種更為偉大精神，那就是在革命時期乃至于今天，那些為了革命的成功和黨的事業(yè)，一直在背后默默奉獻的無數(shù)無名英雄，他們堅守初心，無私奉獻，不計得失同樣值得我們銘記和歌頌。
創(chuàng)作經(jīng)緯：從山野傳說到舞臺重生
從黨史中了解到，李兆眾家庭條件優(yōu)越，家族中有不少在國民黨當局中為官的親屬，如果他隨波逐流一定會受到當局重用，他沒有。他從上旬陽簡易師范時就接受到進步思想，埋下了革命火種。從延安學習歸來后，為了體恤民情、發(fā)展壯大革命隊伍，選擇了和貧苦百姓一起淘金。暴動失敗后，他本來可以逃走，而他為了最大限度保護黨組織和其他同志，毅然放棄，直到被抓。當他被國民黨當局懸掛在靈巖寺大雄寶殿的大廳內(nèi)，用烈火燒烤身體，他守口如瓶，最終慘遭迫害，獻出了24歲的寶貴生命。
資料記載中的毛金環(huán)是位識字不多的農(nóng)村女子，但她識大體、顧大局，是李兆眾的堅強后盾，她一直默默地操持家里家外。劇中設計了李兆眾的革命追隨者段巧鳳，進一步地考驗了李兆眾與毛金環(huán)的夫妻感情，更加豐富了毛金環(huán)的女性形象。
劇中以毛金環(huán)向兒子講述李兆眾一生為主線，講解中時而回到當年革命場景，時而回到現(xiàn)實生活。第四場流浪邂逅，生活化的場景，既展現(xiàn)了革命者的浪漫情懷，又為后續(xù)的悲劇結局埋下伏筆。全劇通過意向化的表達，增加戲劇的帶入感，為觀眾營造更好的觀劇感受。
段巧鳳體現(xiàn)出青年女性的思想解放，吳隊長代表了唯利是圖的反動派，尤貴林代表了游離在革命邊緣的叛徒分子，穆青代表了我們黨內(nèi)的有志青年，李老樁代表了扎根基層的地下工作者，樹根代表了未來黨的革命戰(zhàn)士，諸明祥、曹幫杰代表著窮苦百姓的覺醒，他們的群像唱段構成革命力量的復調(diào)呈現(xiàn)。劇中張導采用虛實相生的導演手法，保安大隊隊身披黑袍，頭戴黑色面具，營造出一種恐懼的氣氛，完美地展現(xiàn)出了當局的白色恐怖。
舞臺煉金：非遺劇種的破壁實驗
這部大戲的聲腔以國家級非遺項目漢調(diào)二黃為主要元素，聲腔的情感表達與革命歷史題材現(xiàn)代戲的厚重形成了有機融合，讓觀眾獲得豐富而深刻的精神情感體驗。特別是將地方民歌小調(diào)等獨具特色的民間音樂，融入到戲劇聲腔中，讓戲劇作品音樂樣式更加豐富多彩。
舞臺展現(xiàn)上，融入了旬陽市的社火元素，使之與白色恐怖形成鮮明的對比，進一步營造出緊張的戲劇氛圍。淘金舞蹈的呈現(xiàn)，展現(xiàn)出陜南兒女奮勇拼搏、積極樂觀的生活態(tài)度。結尾祭奠舞蹈的呈現(xiàn)，是革命精神的傳承。
這部劇還創(chuàng)新性地采用了背景大屏與寫意實景相結合的呈現(xiàn)方式。舞臺后方巨大的LED屏動態(tài)展現(xiàn)陜南特有的青山疊翠、漢水蜿蜒的秀美風光，既真實還原了秦巴山區(qū)的自然風貌，又賦予其傳統(tǒng)山水畫的意境美。臺前則運用拼接化實景裝置，如李兆眾家客廳背景、大眾閱報室背景等，通過極簡的視覺符號喚起觀眾對地域特色的聯(lián)想。這樣不僅大幅降低了傳統(tǒng)布景的運輸和搭建成本，更通過數(shù)字化控制實現(xiàn)了秒級場景切換，使革命敘事在時空流轉中保持流暢的戲劇節(jié)奏，讓紅色精神在青山綠水的詩意烘托下更顯崇高。
舞臺燈光通過明暗對比、色彩變化和動態(tài)效果，營造出強烈的戲劇張力和歷史氛圍。燈光設計以紅色為主基調(diào)，象征革命熱情與犧牲精神，輔以冷色調(diào)表現(xiàn)斗爭的嚴峻性。聚光燈精準聚焦關鍵人物，追光強化英雄人物的高光時刻，而暗場處理則烘托緊張局勢。通過光影的層次變化，燈光不僅勾勒出時空轉換，更成為敘事的有機組成部分，將革命歷史的壯闊畫卷生動呈現(xiàn)在觀眾面前。
角色密碼：英雄敘事的微觀解剖
在價值多元化的今天，李兆眾等革命先烈對信仰的堅守，尤能引發(fā)青年群體關于生命價值的思考。24歲的李兆眾放棄相對優(yōu)越的生活條件，全身心投入革命，放棄逃跑機會，拋頭顱灑熱血，至死不渝，堅定理想信念。我們特別強化了李兆眾教員身份與革命者身份的雙重性，突出知識分子的家國擔當，引導廣大黨員干部和群眾在藝術熏陶中感悟信仰的力量和廉潔奉公的崇高精神，共同營造風清氣正的社會氛圍。
劇中通過毛金環(huán)回憶視角展現(xiàn)李兆眾的革命生涯，因奸人陷害李兆眾是“旬陽慘案”告密者，毛金環(huán)病危時囑托兒子一定要找到父親革命的證據(jù)，這既是母親對兒子李文豪的精神托付，更象征著革命薪火代代相傳。通過“討薪、辦學、抗捐、暴動”等戲劇情節(jié)，展現(xiàn)李兆眾從維護教師權益，到喚醒民眾，最終為黨和人民獻身的信仰升華過程。將“舍生取義”的傳統(tǒng)義利觀，轉化為共產(chǎn)黨員“組織重于生命”的現(xiàn)代政治倫理。劇中毛金環(huán)要求兒子“還你爹一個清白”囑托，與廣大黨員干部清白做人、廉潔奉公、堅定信念等“政治生命”的概念形成跨越時空的對話。
