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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn楊榮軍
蛇年春節(jié)已悄然過(guò)去，熟人見(jiàn)面那吉祥的祝福依然脫口而來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)的大紅春聯(lián)都還在門(mén)邊貼著，用心觀察春聯(lián)橫批用較多的一句“五福臨門(mén)”，人們對(duì)美好生活的渴望離不開(kāi)這個(gè)“福”字。
正月底來(lái)到河南，辦完正事來(lái)到五福家園，并受贈(zèng)一本書(shū)題為《福問(wèn)》，聽(tīng)人講解并閱讀書(shū)籍，對(duì)“福”有了更深入的了解和認(rèn)知。
“福”字的起源可追溯到甲骨文時(shí)代，最初的“福”字形象是兩只手虔誠(chéng)的捧著酒壇祭天，寓意向神靈的祈“福”，古人認(rèn)為“福”是上天的恩賜，好運(yùn)和幸福的象征。正如《說(shuō)文解字》所言：“福，佑也”，自從人類(lèi)有了對(duì)文字的認(rèn)知，便對(duì)福佑就有了思想的寄托和敬畏。幾千年來(lái)“福”字承載著萬(wàn)千民眾對(duì)美好生活的向往，也逐漸形成了獨(dú)特的 中華傳統(tǒng)民俗—“福文化”。新春佳節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)貼“福”字，寓意萬(wàn)事多“福”，事事順心如意。
縱觀各類(lèi)史書(shū)典籍，從“福文化”中又演繹著仁、孝、忠等分類(lèi)文化，不管哪一種都圍繞“福”字而善始善終。
“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”，橫批“五福臨門(mén)”。借此春節(jié)最常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)，就個(gè)人聽(tīng)到，書(shū)上看到來(lái)聊聊何為五福；人的“福”氣從哪來(lái)？什么樣的人生才算得上有“福”之人？“福”對(duì)社會(huì)的影響有多么深遠(yuǎn)。
五福最早見(jiàn)于《尚書(shū)·洪范》，由周武王與箕子在討論治國(guó)之道時(shí)提出來(lái)的。五福的內(nèi)容具體為：一曰長(zhǎng)壽、二曰富貴、三曰康寧、四曰德尚、五曰善終，這就是先輩們的智慧所在，手指腳趾為五，金、木、水、火、土五行為五；農(nóng)耕作物有五谷，五谷豐登。結(jié)合一生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，分為長(zhǎng)壽、富貴、康寧、德尚、善終，修好此五德，即為圓滿(mǎn)人生。這五德看似簡(jiǎn)單，但它有豐富的人生哲理，參透且能做到者有德之人方為善終。
五福奧妙與玄機(jī)是什么？
一曰長(zhǎng)壽，生命長(zhǎng)久，指高壽之人。古人因生活、環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病，年壽在五十上下，六十花甲，七十古稀。隨著生活水平的提高，現(xiàn)代人九十隨處可見(jiàn)，長(zhǎng)命百歲已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
二曰康寧，康指健康，寧指內(nèi)心的安寧�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》注解修身養(yǎng)性，這里的性指的是性格，也就是養(yǎng)心，心態(tài)好才能平易近人。格指的是有寬仁待物的胸襟，古往今來(lái)，凡是能成大事者，心胸開(kāi)闊，大人大量。
三曰富貴。富貴幾乎人人向往，而不是人人都能得到，它超越了對(duì)物質(zhì)的追逐，不僅是財(cái)富的積累，更是心靈的富足�！墩撜Z(yǔ)》中子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”。物質(zhì)的追求是富，精神追求是貴，從有錢(qián)到值錢(qián)，不應(yīng)只顧著眼前的利益，而應(yīng)注重文化底蘊(yùn)和精神品格的修煉，并且做好下一代精神傳承教育，才是真的“富貴人家”。
四曰好德，好德分為陽(yáng)德與陰德，陽(yáng)德是公開(kāi)的，如慈善、孝道、助人為樂(lè)等行為；而陰德則是不為人知，不張揚(yáng)的善行，包括內(nèi)心的修煉，善念等，兩者相輔相成，構(gòu)成好德五福。德是福的善因，福是德的善果。人們常說(shuō)“吃虧是福”，上善若水，厚德載物，水不爭(zhēng)卻滔滔不絕，德之厚重，方能綿綿久長(zhǎng)。
五曰善終，藏于五福之末的“善終”卻是最為深刻、含蓄的祝愿，包含孝道和教育兩個(gè)方面：孝，是華夏文明的精髓，是傳統(tǒng)家族觀念中最為崇高的美德，孝為人生之本，孝道的傳承也是一種潛移默化的教育，身教勝于言傳，今天做到對(duì)父母的孝，才能用實(shí)際行動(dòng)傳承后輩。
善終是一場(chǎng)人生的辭別，當(dāng)老人盡享天年，善終之際，有的人經(jīng)歷磨難，非常痛苦，有的人則安然離去，慈祥自然。撫今追古，靜下心來(lái)細(xì)思想，歲月如同一面明鏡，映照出我們?cè)?jīng)走過(guò)的每一步，這不僅是對(duì)自己的交代，更是對(duì)歲月的敬畏。大自然的規(guī)律，春天萌芽，秋冬落葉，人隨自然也一樣，終有一日，我們也許會(huì)在五福的完整內(nèi)涵中辭別，葉落歸根，入土為安。
“福”是家的寫(xiě)意，中國(guó)人春節(jié)總想著回家，“父母俱存，兄弟無(wú)故”出自《孟子》的《君子有三樂(lè)》，人世間最大的幸福感就是親人團(tuán)聚，春節(jié)貼上大大的福字，在炎黃子孫的心里，家就是“福”。因文結(jié)緣五福家園，講解到家家戶(hù)戶(hù)貼福字是有講究的，大門(mén)的“福”字必須正著貼，“五福”請(qǐng)進(jìn)門(mén)，客廳和臥室的福字要倒著貼，表示“福”進(jìn)門(mén)已到家了。
千百年來(lái)，中華兒女將“福”植入心田，借“福問(wèn)”問(wèn)自己，人生路上修“福”幾何，把精力多做善事好事、孝敬父母、懂得感恩、以德養(yǎng)身、修身積“福”，“福”將永隨相伴。
