□ 陳靜華
讀完徐勛建老師的《有道集》，深深地被他嚴謹治學和大膽質疑的精神所折服。該書分高考研究、教學改革、教材教法、教學管理和教育感言五個板塊，共34篇，其中重點是教材教法和教學改革兩個板塊。書中闡述了自己的教師觀、教學觀和教學管理方法，其中不乏真知灼見，對一線教師和學校教學管理者有一定的借鑒和指導作用。
徐老師主張教師要轉變傳統(tǒng)的教師中心觀，擺脫傳統(tǒng)“傳道、授業(yè)、解惑”的教師職業(yè)觀，遠離講臺，建立新型師生關系。這種觀點早在幾千年前的孔子就身體力行過�？鬃釉�:“吾與點也!”?他讓學生各言其志時，學生曾點說出了老師心目中的理想生活:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”這也成了徐老師的教育夢想，為此他孜孜以求。
一、語文教師要深入研究文化和教育之道，教而能文，文以載道�！队械兰犯嬖V讀者，語文教師應該熱愛閱讀和傳統(tǒng)文化，熱愛文字，認真研讀文本，傳播先進思想和正義道德。有人說:有道無術尚可求，有術無道止于術。徐勛建通過該書告訴我們:教師應該廣泛涉獵，深入研究傳統(tǒng)文化�！蛾P于古代“禮”的問題整合》一文將古代禮儀制度對古文教學的影響做了深入闡釋，讓老師們認識到熟悉傳統(tǒng)文化，了解古代“六禮”“七出”“服制”等禮儀文化、法律知識等對語文教學大有裨益。
書中《傳承自由之思想 秉持科學之精神》《由<論語>中“素以為絢兮”的解讀說起》《古代詩歌鑒賞中的情景合一問題》等文章都主張語文教學要尊重文本，理解作家的自由思想，注重文化傳承，充分體現語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。文如其人，徐老師崇尚精神的自由和智慧的表達，他說:“沒有自由的靈魂，就沒有想象的翅膀，更沒有智慧的火花與靈感的閃現。”他的文章語言時而嚴謹深刻，時而灑脫不羈，讀起來如同和一位學識淵博的朋友聊天，讓你受益匪淺。
徐老師主張教師要傳承自由之思想，秉承科學之精神。語文教師要敢于質疑，引導學生進行群文比較閱讀，培養(yǎng)批判精神，提高文學審美水平，他常常在“斤斤計較”中得到真趣味。他對備課的認真可以說達到了錙銖必較的地步，小到對一個詞語的斟酌，比如對《挖薺菜》一文“坦然”和“遷就”等詞語的使用是否精準等問題的研究，大到對圣人、專家的批評，徐老師一個都不放過，這從他書中《斤斤計較中的趣味》等文中可窺一斑。
書中列舉了幾種行之有效的學習方法，比如《樂府雙璧的人文主義精神》《誰在為愛而哭泣》等文在中西文化的比較對撞中去解讀文本。前文中，他將樂府雙璧《木蘭詩》與《孔雀東南飛》進行比較閱讀，引導學生聯(lián)系社會背景和遣詞造句，深入解讀文本，分析人物形象，肯定了花木蘭和劉蘭芝身上閃耀的人文主義光芒，稱贊她們“合在一起，共同奏響反對封建男權、蔑視男權主義的戰(zhàn)歌，真正體現了女性的價值，使女性作為平等的人而存在，作為閃現著耀眼光環(huán)的人而存在，作為撐起世界半邊天的堅實力量而存在。”《誰在為愛而哭泣》一文中將《衛(wèi)風·氓》與《邶風·靜女》兩文進行比較閱讀，將課堂教學延伸到課外，既打開了兩幅精美的歷史畫卷，又潛移默化地告訴學生該如何甄別愛情、對待愛情。
二、徐老師主張語文教師要在教學中鏈接文本與生活，打通教法與活法，彰顯語文課的文本特質�！读x務教育語文課程標準(2022)年版》指出:“要立足核心素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。”語文課要給學生的心靈以震蕩，這就對語文老師提出了更高的要求，課堂質量關系著學生的生命質量，所以一個擁有怎樣價值觀的語文老師勢必在課堂上呈現怎樣的教學理念。徐老師對教育的赤子之心，對語文教學的癡迷，以及對文本深刻的解讀在一篇篇教學反思中表露無遺，比如他的《新課改，任重道遠》《走出形式主義的怪圈》《遠離講臺 遠離自我》《偏頗的圣人的學習論》《巧用留白藝術》等文章都傳遞出他對現實學校教育、語文教學的深刻反思，具有前瞻性和開放眼光，其視野之開闊，見解之獨到，語言之入木三分，都體現出一位高中語文教師的素養(yǎng)和魅力。
三、搭建多層學習支架，引導學生思維由單一走向縱深。杜威指出:“學習就是要學會思維。”在具體的閱讀教學中不僅要教會孩子“是什么”，還要深入帶領他們思考“為什么”以及“怎么樣”的問題，徐勛建廣泛涉獵，有著豐厚的文化底蘊，書中旁征博引，資料極為豐富、生動，他主張教師要不斷豐富文化積淀，鼓勵學生博學慎思，大膽質疑，十分重視學生思維品質的訓練，而徐老師在書中所收錄的教學設計和思考都頗有新意，他的課堂所搭建的學習支架，既沿著文本立意，又跳脫出原有的賞詞析句。比如在帶領同學們分析高考閱讀題時，他沒有按照常規(guī)的答題套路去引導、分析，而是通過比讀、旁征博引，廣泛深入的探究分析，帶領學生跳出文本。?所以徐老師巧妙搭建的學習支架，幫助學生突破原有的思維認知，多元化的品詞析句。
徐勛建是語文教育陣地的一名劍客，他對教育教學有著敏銳的目光和獨特的視角，正所謂“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。”他從教三十余載，先后擔任過恒口高中的教科室主任和副校長，他一直堅守在一線，教而不厭，誨人不倦，潛心研修，樂此不疲，在知天命之年厚積薄發(fā)，這部《有道集》的結集出版，正是他幾十年教學研究思想結晶的大展示。
我們身邊的很多老師都有著自己的教學理念和風格，其結果往往殊途同歸，而其中的核心就是“愛”。在某種程度上，“愛”到極致就是“道”，這種道是對生活要義的追求與探索，是對生命的尊重與牽引，是從有形到無形的忘我、無我。徐勛建的作品恰恰是在平淡的“真意”里，透露著對教育的真愛、大愛，并以這種愛給予人以思考和啟迪，讓我們在《有道集》里看到語文的明媚，悟到教育的真諦。大道至簡，真意從教，有道自來，愿廣大教師對待教育教學都能像作者一樣，永葆赤誠與熱愛，落子無悔，潛心從教，“有道”且有成！
