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聯(lián)系電話(huà)：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn記者 陳曦
4月8日，仲春時(shí)節(jié)，鳳凰山中，明月寺旁，百年銀杏樹(shù)下，黃墻灰瓦相互映襯，一座名為南山云見(jiàn)的老院子里，一場(chǎng)名為“春山新雨”的六人書(shū)法小品展如期展出。
這是一次書(shū)法展，也是一次春日雅集。一時(shí)佳客云來(lái)，會(huì)于恒口示范區(qū)鳳凰山麓。山巒環(huán)抱，綠樹(shù)新芽；憑軒放眼，云生風(fēng)從；臨流洗耳，天籟奏合。文人墨客游目騁懷之余，揮翰臨池、筆飽墨酣，研習(xí)道藝、暢敘幽情，實(shí)為春山勝事。
“春山新雨”化用王維詩(shī)句，取此名符合時(shí)節(jié)，也與南山云見(jiàn)的王維詩(shī)意相輔相成，更是與本次展出的作者及作品均有某種契合。本次參加展出的6位書(shū)法家為杜勤印、劉自文、毛文凱、程樓賢、吳純寶、成歡，6人分別為上世紀(jì)“六十、七十、八十、九十”四個(gè)年代生人，有4人為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，另2人雖非中書(shū)協(xié)會(huì)員，但在省內(nèi)外成績(jī)顯著。6人作品的藝術(shù)水準(zhǔn)、技藝均有出處，積淀深厚，可追可考，有傳統(tǒng)又不束縛于傳統(tǒng)，汲古開(kāi)新求變，意為“新雨”。傳承是中華文化延續(xù)的基本規(guī)則，作為藝術(shù)者，傳承尤為重要，只有如此方能走得更久更遠(yuǎn)。“春山不老，新雨傳承”，本次展覽意就在此。
觀(guān)摩了參展作品后，藝術(shù)家們圍繞著“書(shū)法、文化與鄉(xiāng)村旅游”主題進(jìn)行了認(rèn)真研討。6位參展書(shū)法家先交流了創(chuàng)作心得，他們一致認(rèn)為小品雖小，但卻是對(duì)創(chuàng)作功力的大考驗(yàn)，他們都以極其慎重負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，有些內(nèi)容創(chuàng)作10余次才選出一張作品參展。通過(guò)參加本次展覽，交流經(jīng)驗(yàn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，是一次難得的學(xué)習(xí)過(guò)程。
市美協(xié)副主席申小榮認(rèn)為展覽作品很有美的沖擊力，真誠(chéng)合作、坦誠(chéng)交流的學(xué)術(shù)氛圍也應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，藝術(shù)家在這樣美好的時(shí)代，應(yīng)該堅(jiān)持奉獻(xiàn)，為鄉(xiāng)村文化振興注入美的力量。著名畫(huà)家陳榮臨說(shuō)：“第一次看小品展，啟發(fā)很大。6位書(shū)法家都有自己的面貌，而且老中青結(jié)合，跨越4個(gè)年代組成了一個(gè)階梯隊(duì)伍，讓我們看到了安康書(shū)法的傳承發(fā)展，這樣一支優(yōu)秀的隊(duì)伍會(huì)帶動(dòng)更多的書(shū)法愛(ài)好者，推動(dòng)安康書(shū)法向前發(fā)展。”
“書(shū)法與現(xiàn)代生活”的話(huà)題也引起了大家的熱議。書(shū)法家劉自文說(shuō)：“以前書(shū)法和鄉(xiāng)村生活結(jié)合得比較緊密，農(nóng)家都會(huì)貼對(duì)聯(lián)、掛中堂，現(xiàn)在都是貼印刷品。在工業(yè)化時(shí)代，書(shū)法怎樣影響大眾？這就要求書(shū)法與民間結(jié)合、與外界相通。這次展覽就是書(shū)法生活化的一個(gè)嘗試，每天來(lái)南山云見(jiàn)的外來(lái)游客很多，多多少少都能受到書(shū)法美的感染，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游的橋梁，使書(shū)法對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)起到點(diǎn)滴作用。”書(shū)法家程樓賢、吳純寶認(rèn)為：“書(shū)法要走入現(xiàn)代生活，應(yīng)該具備現(xiàn)代審美意識(shí)。傳統(tǒng)流行的四條屏、八尺等大幅作品，已經(jīng)不適合在現(xiàn)代家居空間懸掛，而小品的點(diǎn)綴能使墻面有更多留白，給觀(guān)賞者更多的想象空間，提高了整體上的審美格調(diào)。”
“安康很多書(shū)法家都有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，都有深厚的鄉(xiāng)村情結(jié)，書(shū)法藝術(shù)也從田園自然中吸取了很多營(yíng)養(yǎng)。書(shū)法來(lái)自鄉(xiāng)村，書(shū)法也需要回歸鄉(xiāng)村。南山云見(jiàn)之所以深受游客青睞，不僅有美景美食，還在于它把書(shū)畫(huà)文化很好地體現(xiàn)在了這個(gè)小院落的布局中，南山云見(jiàn)的發(fā)展壯大說(shuō)明了游客對(duì)這里文化氛圍的認(rèn)可，也證明書(shū)法回歸鄉(xiāng)村是可行的。”安康日?qǐng)?bào)社副總編璩勇說(shuō)，“書(shū)法還要回饋鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村振興最終要體現(xiàn)在文化上，文化也是鄉(xiāng)村的神采所在。藝術(shù)家應(yīng)該主動(dòng)參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，叫響我們的品牌，促推新民風(fēng)提質(zhì)升級(jí)。”
市政協(xié)副主席、本次展覽學(xué)術(shù)主持吳大康總結(jié)說(shuō)：“參展的6位書(shū)法家是安康書(shū)法界的代表，他們的作品經(jīng)過(guò)千錘百煉，本次參展作品都是用心之作。南山云見(jiàn)作為鄉(xiāng)村旅游的目的地，搭建了一個(gè)書(shū)法與旅游相結(jié)合的平臺(tái)，兩者相互融合、相互促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)。與全國(guó)知名旅游勝地相比較，安康自然風(fēng)光不具備獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村文化的介入是發(fā)展旅游的有益嘗試，書(shū)法作品經(jīng)過(guò)包裝打造也可以成為特色旅游產(chǎn)品。希望南山云見(jiàn)繼續(xù)豐富旅游元素，注重宣傳策略，成為鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的范本。”
相攜下山時(shí)，已是暮色溫柔，回望處草木依依。文友王曉群隨口漫吟——南山云見(jiàn)惹多情，雨洗青巒煮翠茗。文友相逢今又醉，橫枝只有暮鴉鳴。眾人相和，詠而歸。
杜勤印 作
（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席）
成 歡 作
（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北美術(shù)學(xué)院教師）
程樓賢 作
（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席）
吳純寶 作
（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)主席）
劉自文 作
（省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、民盟陜西書(shū)畫(huà)院理事）
毛文凱 作
（省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、紫陽(yáng)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席）
