安康新聞網(wǎng)訊（記者 梁真鵬）雖然剛過立秋，山城安康的熱氣仍然未退。小北街的顧氏民宅，這座始建于前清，續(xù)建于民國初年，已經(jīng)見證百年歷史滄桑老院子依然笙歌婉轉(zhuǎn)。不時會有一些安康自樂班社在這里排練漢調(diào)二黃折子戲，演唱小場子和紫陽民歌，他們一絲不茍地排練和演唱，準會贏得眾多戲迷票友的掌聲和喝彩聲。正是一系列文藝活動的展演，讓顧家大院聲名鵲起，為越來越多的人所熟知。大家盛贊顧家大院傳承歷史文化，保護文化遺產(chǎn)，守望精神家園。
潮濕的天氣，顧家大院后墻長出了厚厚的青苔，但墻壁至今依舊堅固。翻新的屋子還保留了舊時黑檀木制的門窗，百余年的時光似乎沒有在門楣上留下太多舊時痕跡，依舊簇新散發(fā)著木頭的香氣。輾轉(zhuǎn)屋內(nèi)，古舊老式的精致木雕門窗，前清時代流傳至今的桌椅，讓人仿佛回到遠古的歲月，追溯逝去的時光。近些年，隨著漢濱區(qū)重點文物保護單位顧家大院的聲名遠播，央視中國民居攝制組、陜西省建筑工程學院、西安美院和省市電視臺、博物館等單位來此拍攝、繪圖，并提出保護意見，顧家大院一時成為安康城市守住文脈留住根的象征和地標，吸引了全國20多個省市的民俗及建筑學者、專家紛紛前來瞻仰，一些慕名的外地游客更是紛至沓來。他們來安康，準會說一句：“走，到顧家大院瞧一瞧！”
聆聽“空間說書者”
在久遠的農(nóng)耕文明中，村落與老院子蘊藏著豐富的歷史文化信息與自然生態(tài)景觀資源。時至今日，尚存完好的老院子更是鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”。因此，建筑學家說，老院子就是一個個“空間說書者”。
安康地處秦巴腹地，漢水中上游，與巴蜀相鄰，與荊楚接壤，是陜、川、鄂、渝交匯地，歷史上出現(xiàn)過多次大規(guī)模移民現(xiàn)象，使安康地域文化形成秦楚風格、巴蜀特色、湘贛韻味的多元性。正是這種南北交融多元文化的積淀，構(gòu)成了獨特的、博大精深的漢水文化。老院子是漢水文化寶庫中的一顆璀璨明珠。能夠以物質(zhì)形態(tài)反映湖廣移民之后陜南山區(qū)社會狀況的歷史遺跡，就是這些分布在青山綠水之間的古民居。當?shù)厝税呀ㄖ?guī)模較大，質(zhì)量上乘的民居稱作老院子或者花房子，代表著當?shù)厝说纳钪腔酆蛢r值觀念，在人們文化審美心理上具有崇敬的象征意義。其建造模式風格多樣，多流派并存。既有粉墻黛瓦、小橋流水、高墻深院的徽派，也有高臺基、牌樓門、美山墻、精裝修的荊楚派，更有府第式、莊園式、街衢式的湖湘派，少數(shù)建筑還含有巴蜀特色。
探訪顧家大院，游子們一次次來回，游客們每天的往返，將光陰流淌成靜靜的文脈小河，沖刷著院內(nèi)的青石、磚瓦、門楣和歷史陳跡。穿過庭廊，出角門便是院落�；厥捉情T上方，門楣上四字石刻“武陵遺蔭”赫然在目。主人侃侃而談，武陵乃今天江蘇省武進縣，那是顧氏宗族的祖居地。明朝滅亡后，明末大學士顧炎武拒絕清朝政府任用，因?qū)懴?ldquo;義無反顧”四字激怒清廷，遂遭流放。攜家?guī)Э跀?shù)百人沿蘇、鄂、甘一路遷徙，故有一支顧姓子孫留落在湖北、陜西一帶。其先祖父顧興純于咸豐年間（約1861年）因參加反清起義，遭清軍追殺與馮德安結(jié)伴逃至安康，才有安康顧氏家族之誕生。遺者，遺脈也；蔭者，樹冠、繁衍生息發(fā)達之意也。后人為不忘祖宗故里，才在門楣上立此四字，以示永志不忘。后大門的飛拱雖已坍塌，但殘跡猶存，從遺存的弧形磚木中可見精工造作之秀美。大門兩側(cè)之石雕，一為松鶴延年，一為柏鹿同春，為前清名士寶谷、靜山二人之杰作。雖經(jīng)一百多年風吹雨打，至今依然神采奕奕，字跡清晰可辨。主人用泥土搪抹才躲過了文革浩劫，得以保存至今。
瞻仰這座古樸的院落，猶如與一位歷史老人袒露心跡，常常會讓人陷入一種家國情懷，并勾起對時光的追憶。那些歲月悠長的深厚積淀，那些可供鑒賞的古意，雖失去昔日的光鮮，卻擁有了一份樸實和持重，那些古舊的氣息并非與時代疏遠，如果忽略其表面的斑駁和滄桑，蘊含其中的，都是一些觸手可及的民俗、世情與文化精髓。會讓人發(fā)出歲月靜好，今世安穩(wěn)的浩嘆，老院子真美呀！
千百年來，建筑一直是時代的見證者，這些老院子、舊屋舍是文化是沉淀，是歷史留給我們的根脈和記憶。走近這些老院子，就像翻閱一本本厚重的書籍，展開一幅幅歷史雋永的畫卷，從中見證安康的人文歷史和建筑活化石。安康僅存的102處老院子，隨著歲月的流逝雨水的沖蝕，現(xiàn)存62處有資料檔案數(shù)據(jù)的老院子依然在岌岌可危中喘息。而保存搶救較成功的48處老院子中，安康城區(qū)的顧家大院和鄒家大院，前者靠餐飲經(jīng)營維持現(xiàn)狀；漢陰漩渦鎮(zhèn)馮家堡子、極具湖湘派府第式建筑風格的吳家花屋，在省文物局和當?shù)卣块T重視下，投巨資按原貌修復，成為漢陰南線旅游的一個亮點；嵐皋的周氏武學2003年被申報為陜西省重點文物保護單位，白河縣卡子鎮(zhèn)張家大院和黃家大院，政府部門按照“恢復原狀、保存現(xiàn)狀、修舊如舊”的原則，對其進行了搶救性修復；寧陜盧式莊園也被列入省級重點文物保護單位……行走在這一幢幢老院子里，腳踩著青石板路，仿佛來了一次時間的穿越。青磚黛瓦、蜿蜒曲折、曲徑通幽，一景一物都像極一卷雅致的水墨畫，靜謐卻令人動容，古老卻讓人神往。這些古建筑深厚的文化底蘊和獨特的美學價值，呼喚人們保護共同的家園，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，留住歷史的根脈，令人心中自然而然升起一縷縷裊裊的鄉(xiāng)愁。
家規(guī)家訓鑄精神
歷史建筑是地方歷史印記，地方文化象征，地方引以自豪的標記。保護好歷史建筑，實質(zhì)就是留住地域發(fā)展的文脈，讓人真切體味到文脈延續(xù)的“昨天”、“今天”與“明天”。因此，今天對安康老院子的保護意識和保護力度，決定著安康地域文化未來的歷史文化風貌。這一座座幽靜安詳?shù)睦显鹤诱凵涑雒耧L淳樸、文明久遠、文化厚重的人文氣息，也融入了一個家族獨特的文化特質(zhì)，延續(xù)著家族的家規(guī)家訓，啟迪著后人的智慧和靈魂。
走進白河縣卡子鎮(zhèn)東南五公里桂花村緩坡臺地上的一幢黃家大院，雖歷經(jīng)百年風雨，但精美的雕梁畫棟依然引人入勝，高大的封火墻昂然挺立、雄姿英偉，整個建筑雄姿莊重、古樸典雅，是陜南明清建筑的典型。
白河黃氏原系洪州分寧（今江西修水）雙井鄉(xiāng)人氏，為北宋著名文學家、書法家黃庭堅的后裔。清乾隆十五年，黃氏家族遷居陜西白河后，歷經(jīng)266年，發(fā)展成為如今一萬余人的大家族。白河黃氏有著濃厚的家國情懷，當國有危難時他們會挺身而出，當民有災荒時他們會守望相助、扶貧濟困。數(shù)百年來，涌現(xiàn)出了一批有責任有擔當?shù)狞S氏后人，代表人物有黃光燮、黃統(tǒng)、黃正甫等。
黃氏家族1796年（嘉慶元年）制定家規(guī)24條，后經(jīng)修訂，形成了以“豫蒙養(yǎng)”、“崇勤儉”、“務職業(yè)”等為主要內(nèi)容的《黃氏家規(guī)》20條。2009年，黃氏后人對家規(guī)再次進行修訂，新增“戒忤逆”、“戒欺弱”、“戒斗毆”等《家戒》10條。至此，黃氏家族形成了家規(guī)、家戒相輔相成、互為一體的家規(guī)家訓體系。白河黃氏家規(guī)以傳統(tǒng)儒家思想中的“孝悌忠信禮義廉恥”八德為核心，凝聚出家族的訓誡格言警句，鑄就出黃氏的人格品牌魅力，要求黃氏族人崇德重教，胸懷大義，激勵著一代代黃氏后人修身立品，艱苦創(chuàng)業(yè)，成為當?shù)貎?yōu)秀家規(guī)家訓的代表。
為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)介紹本地傳統(tǒng)家規(guī)，與老院子老祠堂息息相關(guān)的家規(guī)家訓，日益受到現(xiàn)代人的重視與注目，成為安康推進以“誠孝儉勤和”為內(nèi)涵的新民風建設(shè)的文化資源。2016年3月22日，中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布《陜西白河黃氏：修身立德，風正行遠》，在全國范圍內(nèi)宣傳推廣陜西白河黃氏家規(guī)，受到各方高度關(guān)注。
截至目前，由安康市紀委監(jiān)委推送的《漢陰沈氏：勤儉承家風 清廉為鏡鑒》《嵐皋杜氏：正德樹人 防患未萌》和《白河黃氏：修身立德 風正行遠》3部優(yōu)秀家規(guī)家訓均在中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布，持續(xù)播放，該3部優(yōu)秀家訓也入選由省紀委、省委宣傳部編輯的《三秦家規(guī)》一書。
近幾年來，我市深入挖掘本地優(yōu)秀家規(guī)家訓等傳統(tǒng)文化，在全市廣泛開展優(yōu)秀家訓家規(guī)整理、宣傳工作，此項工作在全省走在前列。市紀委監(jiān)委還加強廉政教育基地和示范點建設(shè)，在先后建成旬陽紅軍、平利龍頭等省級廉政教育示范基地的基礎(chǔ)上，新建成投用漢濱、鎮(zhèn)坪、石泉等一批廉政教育基地和漢陰沈氏、嵐皋杜氏、漢濱康氏等一批家風館，基本實現(xiàn)“縣縣有基地”，年接待參觀學習人數(shù)超過50萬人次，使黨員干部和市民群眾在潛移默化中受到思想教育和靈魂洗禮。
欲說還休的保護與搶救
建筑是凝固的詩、立體的畫、貼地的音符，是矗立在大地上的史書，是鮮明的文化符號。文化是安康老院子的靈魂，是流淌在青山綠水間文脈的延續(xù)和拓展。風格特色鮮明、文化底蘊深厚的安康老院子，不僅可以遮風擋雨，還賦予百姓強烈的歸屬感和自豪感。
保護老院子，首要的是摸清家底。正如由漢濱區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局整理出的漢濱21個、9縣27個外觀品像完好、歷史文化厚重、地域特色鮮明的古宅第、老院子的完整資料一樣，我市對區(qū)域內(nèi)老院子的數(shù)量、狀況、歷史價值，基本上都做到了心中有數(shù)。接下來，將對這些老院子進行保護利用，更好地凸顯其價值。老院子不只具有歷史意義，更重要的是還有現(xiàn)實使用意義。對老院子等歷史建筑的保護并不是將之“與世隔離”，而是通過規(guī)劃保護，讓老院子等老建筑重放光芒，與旅游、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，與“秦巴明珠，生態(tài)安康”發(fā)展一脈相承，促進老院子與安康發(fā)展和諧共處。內(nèi)外兼修守護好這些歷史建筑，對于我市建設(shè)“省級文明城市”“智慧城市”“優(yōu)秀旅游城市”，傳承與弘揚傳統(tǒng)文化，增強文化自信和心靈歸屬感，提升文化軟實力，都具有重要的意義。
青山綠水，悠悠鄉(xiāng)愁，寄情農(nóng)耕，情懷所至。在一些文化人和建筑專家的眼里，老院子的保護、拯救仍然是一個沉重的話題，一個欲說還休的命題。遍布秦巴青山綠水間的安康老院子，由于年代久遠，地處偏僻，它們有的既非國保，也不是省保單位，僅憑地方政府和個人力量微乎其微捉襟見肘，仍需要相關(guān)部門像中國文物保護基金會一樣發(fā)起一場“拯救老屋行動”，拯救這些積淀深厚的鄉(xiāng)村文化，這些特別有特色和魅力的老院子，使其真正成為安康鄉(xiāng)村今后發(fā)展的核心競爭力。
漢濱區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局局長王功江欣喜地告訴記者，該區(qū)在古民居、村落重點保護方面就做出了有益的探索和嘗試。他們在古民居普查的基礎(chǔ)上，按照古民居的建筑特色、建筑規(guī)模、建筑質(zhì)量和歷史文化價值對古民居進行分級評價，根據(jù)結(jié)果劃定不同的保護區(qū)域，采取不同的保護措施。在全區(qū)范圍內(nèi)，確定一批古民居重點保護對象，特別是對于有可能即將消失的古民居、村落，提出了保護方案。
2016年該局調(diào)查組工作人員多次深入村莊摸底調(diào)查，編纂申報資料，于2017年2月成功申報并列入《第四批國家級傳統(tǒng)村落名錄》6個，分別是葉坪鎮(zhèn)雙橋村、雙龍鎮(zhèn)天寶村、洪山鎮(zhèn)雙柏村、譚壩鎮(zhèn)馬河村、早陽鎮(zhèn)王莊村、早陽鎮(zhèn)高山村。之后，按照住建部、住建廳的文件要求，該局牽頭聘請長安大學設(shè)計院對這6個村制作《村落檔案》和《保護發(fā)展規(guī)劃》，并通過住建部、住建廳專家技術(shù)審查。2017年12月成功為這6個村申靖傳統(tǒng)村落保護，2018年中央農(nóng)村環(huán)境整治資金支持，每個村一次性補助保護資金300萬；2017年3月成功申報并列入《第二批省級傳統(tǒng)村落名錄》32個，這批省級傳統(tǒng)村落就有葉坪鎮(zhèn)葉坪村、瀛湖鎮(zhèn)大明村等村莊。經(jīng)過半年調(diào)研申報，年底可望通過第五批國家級傳統(tǒng)村落申報網(wǎng)絡平臺提交申報村落檔案資料17個，茨溝鎮(zhèn)瓦鋪村、中原鎮(zhèn)聯(lián)合村等榜上有名。
對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村老院子又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應該一成不變，而變化不應只是衰敗，應是在成長變化中煥發(fā)新的魅力。惟其如此，才能守護好我們的鄉(xiāng)愁，守住文脈留住我們的根。安康老院子亟待在保護拯救中重生，文脈在不斷延續(xù)中傳承。
承載著歷史記憶的安康老院子，負載著幾多綿綿鄉(xiāng)愁的古建筑，在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中鳳凰涅槃，在追趕超越綠色崛起的安康發(fā)展大潮中，在奮力建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市中，必將散發(fā)更加迷人的魅力和光彩！
