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藝苑 雜談 ■ 吳純寶 近日因工作與趙旭相見(jiàn)，聽(tīng)他說(shuō)準(zhǔn)備出一個(gè)繪畫(huà)冊(cè)子，篩選了近五十件作品。聽(tīng)到這個(gè)消息，作為他的兄長(zhǎng)、朋友、和文化系統(tǒng)的“戰(zhàn)友”，真心替他高興。 我和趙旭的相識(shí)源于今年陜西省書(shū)學(xué)院舉辦的書(shū)法培訓(xùn)班。今年九月份我調(diào)到了市群藝館工作，他是石泉縣文化館的干部，從此就有了工作上的聯(lián)系。十月份我因全市新民風(fēng)建設(shè)書(shū)法展到了石泉，這次和他一起欣賞他的奇石書(shū)畫(huà)，交流學(xué)習(xí)心得，讓我對(duì)他有了更深的了解。 趙旭是一位對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)熱愛(ài)并十分執(zhí)著，又不乏對(duì)藝術(shù)有敏銳直覺(jué)的人，這樣的人往往都能虛心學(xué)習(xí)，踏實(shí)刻苦，敏思善悟，創(chuàng)作的作品自然也就不同凡響。 他畢業(yè)于河北美術(shù)學(xué)院，受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育的。同時(shí)他的視野很開(kāi)闊，對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)的學(xué)習(xí)有著清晰的認(rèn)識(shí)，他深知西方繪畫(huà)的造“型”與中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的寫(xiě)“形”是兩回事，素描造型扎根于西方文化的自然科學(xué)，中國(guó)書(shū)畫(huà)受孕于中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命哲學(xué)，純屬于兩種文化背景、兩種世界觀(guān)和方法論孕育出的兩個(gè)不同異類(lèi)的藝術(shù)。有這基礎(chǔ)，來(lái)從事書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)研究就會(huì)不一樣，就會(huì)有優(yōu)勢(shì)。 趙旭的畫(huà)，可以用四個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)其品質(zhì)。即簡(jiǎn)、靜、空、明。 簡(jiǎn)，是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的高明之處，以少勝多，刪繁就簡(jiǎn)。這里的簡(jiǎn)，不是指的簡(jiǎn)單簡(jiǎn)潔，而是指的境界。我們看到齊白石和朱耷的花鳥(niǎo)山水，往往寥寥數(shù)筆，筆簡(jiǎn)意賅，讓人能感受到畫(huà)家高度的概括提煉能力，更能讓人領(lǐng)略到簡(jiǎn)練筆墨的宏大氣象。如朱耷的平尺斗方就一條簡(jiǎn)約的魚(yú)，大片留白，營(yíng)造的且是一種消散疏寒，無(wú)限曠朗空闊的意境。趙旭的畫(huà)正是把握住了寫(xiě)意畫(huà)筆墨簡(jiǎn)練的要旨，筆下的一蓮蓬，兩三魚(yú)、四五青蛙，六七蝌蚪，無(wú)不用筆凝練，意趣橫生。沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的美學(xué)領(lǐng)悟，筆下自然不可能有此佳構(gòu)。 靜，是作品理性的外化，是情感表現(xiàn)的高級(jí)形式。中國(guó)書(shū)畫(huà)都是寫(xiě)意的藝術(shù)，這種意既指象內(nèi)之意，也指象外之意，還指作者心中之意。精彩的中國(guó)畫(huà)作品都是作者筆墨反復(fù)錘煉、布局匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果，沒(méi)有對(duì)法理的清晰認(rèn)識(shí)，筆墨就不會(huì)有上佳表現(xiàn)，看似非理性的筆墨實(shí)則是理性的高級(jí)表現(xiàn)形式。作品有靜氣，需要作者內(nèi)心寧?kù)o，善于發(fā)現(xiàn)捕捉生活中美的存在，并以平心靜氣的精神狀態(tài)進(jìn)行筆墨表現(xiàn)。作品多靜氣，就會(huì)筆清墨潤(rùn)，讓人氣定神閑，引人入勝。趙旭作品正是給人以靜氣、文氣和雅氣，讓作品清雅脫俗。 空，中國(guó)書(shū)畫(huà)多指空靈明澈。往往作者善于經(jīng)營(yíng)畫(huà)面，多于虛處著筆，以小見(jiàn)大，計(jì)白當(dāng)黑。中國(guó)畫(huà)在空靈的表現(xiàn)上往往醉翁之意不在酒——山水畫(huà)中的一兩遠(yuǎn)帆，不僅給人以強(qiáng)烈的縱深感，還給人煙波浩淼之境，美不勝收。齊白石的平尺蝦蟹，除了生機(jī)盎然，活潑可愛(ài)，更讓我們感受到的是透潤(rùn)筆墨之外那明澈的潺潺流水，甚至能感受到水的聲音。趙旭筆下的或兩三雞仔，或一兩鵪鶉，或兩草一花，無(wú)不大量留白，總能給人以無(wú)限遐想，帶來(lái)美的享受。 明，是中國(guó)畫(huà)的高級(jí)品質(zhì)。一是指筆墨干凈透潤(rùn)，給人清澈明亮之美，二是畫(huà)面清新雅逸，給人神清氣爽之享受。畫(huà)面無(wú)濁氣、無(wú)躁氣、無(wú)粉脂氣、無(wú)銅臭氣，體現(xiàn)著作品的格調(diào)和境界�？v觀(guān)趙旭近五十件作品，多數(shù)作品都能給人以明亮清新之美，讓人如沐春風(fēng)，清風(fēng)拂面。 中國(guó)書(shū)畫(huà)猶如傳統(tǒng)文化土壤孕育出的一支光彩奪目的雪蓮，需要我們對(duì)這圣靈之藝恭謙虔誠(chéng)，懷揣敬畏，心存戒律。在世風(fēng)浮躁、人心不古的當(dāng)下，中國(guó)畫(huà)和書(shū)法逐漸失去了昨日的芳華。正如某學(xué)者所說(shuō)，“書(shū)法似乎一邊熱著，一邊又在告別神圣，或者說(shuō)我們的書(shū)畫(huà)正遭遇著世俗和權(quán)利的綁架，那份純粹或通往靈性的境界漸次在枯萎中失去光彩”。中國(guó)畫(huà)又何不如此。 趙旭正而立之年，涉足丹青不過(guò)近十年的事，其作品不免筆墨不夠老道，作品還須多些逸氣，這需要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，多些人生的歷練和人生況味的感受，屆時(shí)必將對(duì)書(shū)畫(huà)的認(rèn)識(shí)將是另一番感悟和境界。書(shū)畫(huà)的漸進(jìn)，如同朝圣沒(méi)有頂點(diǎn)的山峰，永遠(yuǎn)都匍匐在通向藝術(shù)彼岸的途中，需要的是修持，這種修持需要心存念想和腳踏實(shí)地，心存念想可以讓我們初心高懸，保持最好的心力，詩(shī)意般的追逐著我們內(nèi)心的明月；腳踏實(shí)地可以讓我們匍匐前行，保持最好的腳力，以抓鐵留痕的態(tài)度把握生命的點(diǎn)滴，我想我們一定會(huì)讓生命煥發(fā)出最歡實(shí)、最芳華的光輝。 |
