□ 吳建華
乙巳芒種，華燈初上，余獨登廊橋。忽見一人，衣裁云霞為袂，綠裙曳地生煙；扇引明月入懷，清氣襲人欲醉。笑指廊下燈火，謂余曰：“君看這五行入饌，陰陽和合萬物生；六爻佐味，天地交泰萬象新。七星茶盞照今古，八卦八珍匯方圓，此非飲食，乃太極之道也。”
俄頃夜色四合，橋上車輪碾過星芒，橋下漁歌揉碎月影。燈火闌珊處，有人憑欄嘆流水，有人對坐話桑麻，人影綽約間，恍見古今重疊，斯橋非橋，實乃渡心之舟也！
蓋渡人者必先自渡，渡己者方能渡人，若心有迷障，縱有千橋萬路，終是困守圍城；若靈臺清明，雖獨木亦能通津。
余居旬陽六十春秋，從青絲至微霜，曾逐浮名于市井，亦困俗務于樊籠。今立橋端，看旬水流逝，方悟“旬”字含義，暗藏陰陽妙理：三旬成月，十日為旬，單日為陽，雙日為陰，白晝黑夜輪替，恰似太極雙魚，首尾相銜，旬乃太極也。昔者，“河出圖，洛出書”；今者，旬水環(huán)抱太極城，天地垂象兆人文！
遙想有明一代，先民背井離鄉(xiāng)，涉足旬陽，山大人稀，腳踏手指，占山為王；每逢年節(jié)思親，便聚族而餐，中置太極鍋，調和五行味，各家獻菜蔬，匯作八卦湯，八涼八熱見方圓，八葷八素藏乾坤，一席八大件，半是鄉(xiāng)愁半是暖，此誠太極人，共享太極之魂也。
觀夫廊橋之制，盡得“有無相生”之妙：弧拱如鉤，沉潛中承載萬鈞；游廊似帶，縹緲間串聯(lián)虛實。清流奔涌為“有”，藏舟楫往來之盛；斗拱凌空為“無”，納風云聚散之奇。橋體似弓，射穿千年水隔；廊檐如翼，托起百代心期。其上玉樓飛檐，雕梁畫棟，盡是詩魂詞魄；其下碧波映月，魚龍吞吐，暗藏易理玄機。
溯鴻蒙初辟，伏羲畫卦于蒼梧，女媧補天于不周，大禹疏川于九州，華夏文明自此肇始；商周以降，青銅鑄鼎象，甲骨刻貞辭，周易演變化之道，太極織宇宙之網(wǎng)。
今此廊橋臥波，恰似文明長鏈之環(huán)：橋拱如月，照見三萬里山河文脈；廊柱如椽，書盡五千載哲思星曜。秦山楚水，攜漢唐氣象滔滔東去；白鷺朱霞，銜宋元風雅翩翩南來；皆為橋中太極場，共譜陰陽變奏曲。
仙者撫扇而笑：“世人謂我玄妙，不知玄妙在人間。君看：廊上人潮，熙熙攘攘皆為利往；橋下漁火，明明滅滅盡是心燈。”余聞之悚然，忽憶東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”，又嘆淵明“心遠地自偏”——原來真逍遙，不在山水清寂處，而在酒肆茶坊煙火間。錢數(shù)往來合易理，鼎鑊湯沸烹陰陽，討價還價藏利德，迎來送往包容心。廊橋本是橋，卻為照心之鏡；繁華復繁華，乃是悟道之舟。
嗟乎！橋拱承萬商輻輳，廊檐納千般心性，商道如流自奔騰，仙境沉靜守內丹。商修共濟，無關經卷與販夫走卒；銖兩權衡，有益持家向世人舍得。
旬河湯湯，聚財興國；斯橋巍巍，立德育人。
君意何為？
