□ 韓星海
茶話會，就是用簡便茶點招待賓客的社會聚會，稱為茶會。它是我國茶文化活動中的一朵奇葩，可以說已有上千年悠久的歷史。據(jù)茶史記載，茶會一詞最早見諸唐朝詩人錢起（公元722～約780年）所作的《過長孫宅與朗上人茶會》一詩，其中寫道：“偶與息心侶，忘歸才子家。言談兼藻思，綠茗代榴花。岸幘看云卷，含毫任景斜。松喬若逢此，不復醉流霞。”
這首詩，既描寫了參加茶會者的神態(tài)和感受，又贊美了以茶代酒，茶勝美酒的歡樂之情。而他的另一首詩《與趙莒茶宴》中的“茶宴”，最富有禪意詩韻，全成為民間生活化的內(nèi)容，其中寫道：“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。”
以詩頌茶，對茶宴與會者用茶代酒作宴的感慨之情，書寫得惟妙惟肖，充滿著詩情畫意，達到了茶詩同韻雅，撣去封塵始的意境。
中國是茶的故鄉(xiāng)，也是世界茶樹的原產(chǎn)地�？蛠砭床璧亩Y儀由來已久，代代相傳。從我國飲茶與茶葉傳播之風來考究，茶興于大唐，其飲茶之風就是從宮廷再傳到民間，以至于沿著“絲綢之路”傳輸?shù)絿夂驮S多鄰國，茶會的形式在普及推廣中也起到了催化劑作用。在英國，18世紀時期的茶話會已盛行于倫敦的諸多俱樂部，下午茶更是風靡至今，從未間斷。在日本、韓國等東南亞各國，更是將茶話會看作是一種高尚、文明、莊重的社交活動，形成的茶道、茶禮、茶聚會，成了一種經(jīng)常化的社交集會形式，把吃茶養(yǎng)生廣為推崇。
時代在發(fā)展，生活在變化。特別是在我國，自從20世紀80年代初期的改革開放以來，隨著政治、經(jīng)濟、文化事業(yè)的快速發(fā)展，人們也在積極復興和倡導這一古老的傳統(tǒng)風尚。若是遇到重大節(jié)日活動，都是在一杯清茶中喜迎新春，互祝問候，回憶過去，總結(jié)一年來工作情況，提出新一年目標和任務，讓一杯香茗起到了“以茶可行道”的作用，大家倍感親切，神清氣爽，更加振奮人心，讓全面建成小康社會的信心更足、勇氣更加、干勁更大。
千秋大業(yè)，茶為國飲；從上到下，品茗論道。特別是新時代以來，我國各族人民，不忘初心、牢記使命，在同心共圓“中國夢”進程中，無論在元旦、春節(jié)和各種節(jié)慶之際，各級黨政機關、企事業(yè)單位、社會團體等組織，大都選擇用簡樸的茶話會形式，做到清茶一杯，廉潔奉公；節(jié)儉祥和，彬彬有禮；展望未來，祝福安康。尤其參會者常以茶修身養(yǎng)性，因而暢所欲言，達到了“以茶養(yǎng)生氣、以茶表敬意、以茶可雅心”的目的。順其自然，茶話會就成了一種談心會、聯(lián)誼會、喜悅會，大家既交流了思想，又密切關系，聆聽到了諸多良好的意見和建議，收到了事半功倍的社會效果，大家一時“唯覺兩腋習習清風生”，感受到了情感更加真摯和純潔。
人走茶不涼，清氣滿乾坤。歷史不會忘記， 2020年春茶飄香時節(jié)，為慶祝聯(lián)合國通過由我國主導確立的每年5月21日的“國際茶日”決議，自此后，中國茶葉高質(zhì)量發(fā)展高潮迭起，生機勃發(fā)。2022年我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”，被聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第17屆常會上通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。時隔不到一年，在2023年9月17日晚，在聯(lián)合國教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，中國世界遺產(chǎn)數(shù)量增至57項。特別是此“古茶林文化景觀”申遺成功，成為全球首個茶主題世界文化遺產(chǎn)，這一重大成果向世人昭示了“活態(tài)”文化遺產(chǎn)保護的“中國理念”和“中國案例”，展示出了東方樹葉、茶為國飲的神奇而又永恒的魅力。
“茶經(jīng)昔讀今茶史，欲喚天涯認故鄉(xiāng)。”讓我們永記鄉(xiāng)愁吧，在春節(jié)的節(jié)慶活動中，讓大眾化生活茶品走進共享時代，倡導大家在團圓的日子品味幸福茶、健康茶、養(yǎng)生茶。讓中國茶葉走向世界，真正達到了天下茶人一家親，同一片土地、同一杯茶的人類生活情誼……
