□ 張正生
書法從古代的實用層面躍升到現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)層面，這已經(jīng)是不爭的事實，問題在于這種躍升必須具備一定的基礎(chǔ)，這對于書法藝術(shù)工作者、特別是對于將來要躋身于藝術(shù)殿堂的青少年，都顯得極為重要。
這種基礎(chǔ)分兩個層面，一是指基本功訓(xùn)練上升為熟練書寫運用，二是指從小小年紀(jì)訓(xùn)練到老大修成。一個半道出家的人在書法上往往不會有比較大的作為，因為書法重在積累，訓(xùn)練要有一定的量。這種量不單指累積的“三千廢紙”，而是主要指訓(xùn)練的時間長度。這就警示我們書法訓(xùn)練對初入書法藝術(shù)殿堂者來說，年齡上還是早點介入為好。讓藝術(shù)植入幼小的心靈，好比在冬眠的土地上埋入一粒種子，季節(jié)一到，就會生根開花結(jié)果，收獲滿滿。正因為如此，我贊成“書法訓(xùn)練要從娃娃抓起”的主張。
我愛上書法是從小學(xué)開始的，上世紀(jì)五十年代末、六十年代初，學(xué)校里懂毛筆字的老師很多，學(xué)生用老師寫的“影格”墊在透明的皮紙下摹寫，老師再用朱筆批改，寫熟練了老師又給你換張“影格”。“影格”大字的行距、字距中間，老師又鼓勵你寫滿密密麻麻的小字。久之，字就寫規(guī)范了，并且越寫越好看。初中有共青團組織，你如果字寫得潦草，很可能會被視為性格草率、學(xué)習(xí)不認(rèn)真而入不了團。
隨著中國傳統(tǒng)文化地位的提升，書法再次受到各級教育部門的重視，像漢陰縣前些年就由我和其他同志對小學(xué)和初中部分教師進(jìn)行了書法教學(xué)方法培訓(xùn)，然后他們再將書法送進(jìn)課堂。這幾年，“書法進(jìn)課堂”在義務(wù)教育階段講得比較多，但恕我直言，進(jìn)“課表”的多，進(jìn)“課堂”的還比較少！像一些比較核心的中小學(xué)也就設(shè)立了一個書法室，作為趣味班開辦。可以看出書法教育的基礎(chǔ)還很不牢固，受眾面狹窄，同歷史上相比，有著天壤之別。
我從事書法培訓(xùn)多年，對青少年書法訓(xùn)練感觸良多，無論對書法課程的設(shè)計，還是對教師的素質(zhì)要求以及對學(xué)生的技法訓(xùn)練都有自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這里不妨說出來與大家共商。
首先，書法課不能視之為“趣味”，而應(yīng)當(dāng)看做中華文化基礎(chǔ)的必修課。書法中包含了中國文字的演進(jìn)，這種發(fā)展變化承載了中華文化的博大精深，鑄就了我們民族文化的審美規(guī)范。這是世界上哪一種文字都無法比擬的！漢字在其書寫上滲透了我們民族的文化思考，比如篆書的圓潤遒勁、隸書的平畫寬結(jié)、楷書的斜畫緊斂、行書草書的呼應(yīng)變化，以及章法的參差錯落、墨色的干濕濃淡和書寫內(nèi)容的文學(xué)考量等等，都在明里暗里深刻地影響著我們民族的審美和哲學(xué)思考。因此，開設(shè)書法課的目的不是簡單的要求把“字”寫好，而是同時進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，塑造將來的文化精英。因此，書法教育的面要擴大，要普及開來，不能僅僅限于“趣味”層面。須知，教育者的責(zé)任在于引導(dǎo)，引導(dǎo)就是要求教育者主動地選擇學(xué)生，而不是被動地接受學(xué)生的選擇！當(dāng)然，今天的應(yīng)試教育不可能一下子轉(zhuǎn)型，但也不能將傳統(tǒng)文化教育從學(xué)校教育中剝離開去，更不能對立起來。傳統(tǒng)文化教育要在時間上和學(xué)生的受眾面上得到保證，如果每天開一節(jié)書法課做不到，那么一個周開兩節(jié)課、甚至一節(jié)課呢？歷史上能夠做到的，為什么今天就做不到呢？
第二，書法教育的師資問題。今天學(xué)校的青年教師大多沒有經(jīng)過書法專業(yè)訓(xùn)練，對書法技法了解不多。技法是進(jìn)入書藝的門檻，不跨過這道門檻就是寫字，進(jìn)入不了藝術(shù)的層面。當(dāng)前解決書法師資專業(yè)訓(xùn)練的最佳途徑就是開展在崗培訓(xùn)，經(jīng)過一段時間的專業(yè)知識培訓(xùn)，讓教師掌握指導(dǎo)學(xué)生用毛筆書寫和評價學(xué)生書寫情況的能力。
第三，書法教育的課程設(shè)計。書法訓(xùn)練須循序漸進(jìn)，首先是掌握毛筆的性能，再練習(xí)點畫的基本寫法，然后過渡到部首和結(jié)體，最后是作品運用。這些方面都有一些專門的教材可資借鑒，還可選擇一些優(yōu)秀的范例作為參考。
作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，點畫的基本寫法要強調(diào)規(guī)范。漢字由點畫構(gòu)成，點橫豎捺提垂撇等點劃是構(gòu)成漢字的基本部件，它們運用到不同的地方又具有不同的形態(tài)，并且不具有相互替代性，比如一個森林的“森”字和一個“眾”字，一個字中就同時出現(xiàn)了三個捺劃，它們的書寫就必須區(qū)別開來，只能在末筆使用一個斜捺，其余兩個捺都用點來替代，這是漢字的規(guī)定性，書法上叫做“雁不雙飛”。反觀今天學(xué)生的書寫表現(xiàn)，都是一劃到底，根本不具有點畫形態(tài)，嚴(yán)格地說，這不是書寫漢字！在這個意義上，我們進(jìn)行書法教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范書寫，不單是掌握藝術(shù)技巧的問題，其實是在維護(hù)漢字的尊嚴(yán)。
關(guān)于書法教材的選用，我們看到學(xué)校配置的相關(guān)教材大多為今人寫的“歐楷”，面目比較單一。學(xué)書提倡學(xué)古人，這或可稱之為“正本清源”。今人的東西參有己意，選擇時宜慎重。教材的選擇又要提倡多樣化，一種面貌顯然不能適應(yīng)審美的多樣性，同為楷書，古來就有“顏柳歐趙四大體”之說，書寫方法略有差異，可以根據(jù)不同需要進(jìn)行引導(dǎo)。至于其它書體，如篆書、隸書、行書、草書等，有條件的也可以開展教學(xué)，但作為基礎(chǔ)教育還是首先應(yīng)開展楷書訓(xùn)練，把基礎(chǔ)打扎實，把藝術(shù)的種子植入廣大學(xué)生的心田，培養(yǎng)他們潛在的藝術(shù)興趣。
第四，重視書法教育的組織和激勵機制。學(xué)�？梢越�(jīng)常自主性地開展一些藝術(shù)活動，充分利用各類專欄、墻報，展示師生的書法作品，在重要的節(jié)慶日組織一定規(guī)模的書法競賽交流，檢閱師生的書法成就。要鼓勵師生參加國際國內(nèi)各種正規(guī)渠道重要的大型書法展覽活動，對投稿作品的征選要主動介入，聯(lián)系邀請書法名家對參賽作品進(jìn)行點評和指導(dǎo)，以保證參賽作品的質(zhì)量，提高入展獲獎機率。
