聚智研究 聚力推進 聚人落實——建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市之生態(tài)文化建設(shè)短板分析
特約撰稿人 陳菊
市第四次黨代會提出了今后五年“建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市”階段性目標(biāo)。在隨后的四屆人大一次會議上，提出建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市的“四位一體”基本框架：即以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為核心，生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，生態(tài)文化為導(dǎo)向，生態(tài)機制為保障。“四位一體”就是四梁八柱，是實現(xiàn)目標(biāo)的重要支撐。如果說安康經(jīng)濟實力不強，那文化建設(shè)更弱，文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用不凸顯，更談不上成為激活和助推經(jīng)濟社會發(fā)展的“內(nèi)生引擎”。
建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市之思想準備、觀念認同的宣傳、傳播載體不實。在建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市起步階段，生態(tài)文化建設(shè)首先要營造氛圍、強化觀念、形成共識，深入開展群眾性生態(tài)文明主題活動；要注重生態(tài)建設(shè)的公眾參與，引導(dǎo)全社會樹立正確生態(tài)價值觀、綠色消費觀、低碳生活觀，倡導(dǎo)人與自然和諧相處的生活方式，進而形成政府、企業(yè)、公眾互動的社會生態(tài)行動體系，而非政府部門“一頭熱”的獨角戲。目前建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市之思想準備、觀念認同的宣傳、傳播載體不具體不實。應(yīng)該借助已有傳播載體，加大生態(tài)文化內(nèi)涵理念和價值觀的融入。比如在安康逐步推開的農(nóng)村“三治融合”中的道德評議是一個自治效果較好的載體，可以借助這個平臺，加大生態(tài)建設(shè)和生態(tài)保護評議內(nèi)容，聚焦生態(tài)經(jīng)濟強市建設(shè)的宣傳、傳播。市委新民風(fēng)建設(shè)一號文件，提出推進以“誠孝儉勤和”為主旨的新民風(fēng)建設(shè)工程，我們應(yīng)該把生態(tài)文化理念和“誠孝儉勤和”的民風(fēng)提倡加以融合，作為宣傳和建設(shè)生態(tài)文化的重要內(nèi)容。
建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市之生態(tài)保護公眾參與平臺零散，生態(tài)化生活方式引領(lǐng)力量不強。目前除了政府有組織的生態(tài)保護行動，不乏企業(yè)、學(xué)校、社團、民間自發(fā)的生態(tài)保護行動，從局部來講費力不小，但總體看效果有限，星星之火遠未形成燎原之勢，難以形成民眾生態(tài)化生活方式的內(nèi)生推進力量。因此，政府應(yīng)該牽總，整合生態(tài)保護力量，搭建統(tǒng)一平臺，以制度化、長期化、多樣化為規(guī)劃理念，定期開展政府引導(dǎo)，大規(guī)模、廣參與，激勵群眾性生態(tài)保護活動，成為民眾生態(tài)化生活方式的引領(lǐng)力量，以逐步內(nèi)化為公民的自覺行動。
建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市之實體經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)（產(chǎn)品）知名生態(tài)品牌打造乏力。建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市“生態(tài)經(jīng)濟”是關(guān)鍵，生態(tài)經(jīng)濟的落地載體就是實體生態(tài)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，就是對綠水青山的開發(fā)利用。安康近年著力生態(tài)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品建設(shè)的力量遠超既往，但是產(chǎn)業(yè)的小而弱、產(chǎn)品的少而雜、品牌的多而亂的局面沒有根本改觀，缺乏“龍頭”、缺乏“明星”仍是軟肋。與之形成反差的是，人們對生態(tài)產(chǎn)品趨之若鶩、急切盼望，一邊是“嫁不出去”，一邊是“娶不進來”，即消費市場的不對接。對安康來講其主要癥結(jié)不僅在于產(chǎn)品規(guī)模和精細不足，更在于安康的生態(tài)天賦如果名不見經(jīng)傳，可能會永遠“待字閨中”，必須聚力打造實體經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)（產(chǎn)品）知名生態(tài)品牌，彰顯安康生態(tài)資源價值。
建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市之生態(tài)產(chǎn)業(yè)（產(chǎn)品）中文化元素和文化內(nèi)涵嵌入?yún)T乏。今天的文化建設(shè)育人是本質(zhì)屬性的要求，把文化元素融入產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，讓消費者在消費中怡養(yǎng)心智、提升需求層次，對企業(yè)來講提升市場占有率，助推經(jīng)濟發(fā)展，應(yīng)該是更渴望實現(xiàn)的目標(biāo)。市場上很多項目、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品大家在做安康也在做，但為什么我們?nèi)狈Ω偁幜Γ罹嘀床粌H在于投入、數(shù)量、質(zhì)量等，更在于我們的生產(chǎn)定位仍在于做有使用價值的低端產(chǎn)品，競爭對手聚焦點在于除了使用價值，如何創(chuàng)意出更有審美價值、更加人性化、不斷滿足變化著的需求，甚至創(chuàng)造消費者需求的高端產(chǎn)品。當(dāng)今消費對有形產(chǎn)品的使用價值需求是有限而趨同的，對無形的文化創(chuàng)意、文化內(nèi)涵的需求是無限且差異越大越奪人眼球，這也是人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活需要的必然要求。相比之下，安康不論一產(chǎn)、二產(chǎn)還是三產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)（產(chǎn)品）中的文化元素和文化內(nèi)涵嵌入?yún)T乏。
建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市之安康發(fā)展全域旅游中全域旅游知名品牌缺失。省市黨代會都把生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)作為安康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點，縱觀旅游業(yè)發(fā)達、游客聚集量大、以旅游為重要支柱產(chǎn)業(yè)的地方，最為關(guān)鍵的是有一個響亮的統(tǒng)一旅游品牌奪人眼球，引人期盼。安康旅游發(fā)展至今沒有一個統(tǒng)一而響亮的旅游品牌。即使是當(dāng)?shù)厝巳魡柶鸢部德糜涡麄骺谔柺鞘裁�，沒人知曉；若問起哪些景區(qū)景點知名度高，能數(shù)出3、5個但是名氣并不大。本地人尚且如此，外地人的知曉和認同度可想而知。因此，發(fā)展全域旅游的關(guān)鍵是先要著力打造一個統(tǒng)一全域旅游知名品牌，在統(tǒng)一品牌下規(guī)劃旅游、推介旅游、發(fā)展旅游。
建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟強市之生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共文化服務(wù)提供不足。雖然安康中心城市“文化大本營”和漢劇振興工程深入實施，安康劇院、博物館、龍舟文化園、高新秦巴生態(tài)文化公園等文化惠民工程建成投用，但安康的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并不完善，更談不上充足。按照人均享有公共文化服務(wù)設(shè)施數(shù)量和質(zhì)量，安康還需加大投入力度，加快建設(shè)速度。2017年 12月5日，在北京舉行的第四批國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建資格評審中，安康市以西部地區(qū)第一名、全國第三名的優(yōu)異成績，順利通過評審，獲得創(chuàng)建資格。這是著力完善文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，提升文化產(chǎn)品供給質(zhì)量，創(chuàng)新公共文化服務(wù)運行機制，推動公共文化服務(wù)社會化、信息化，建成覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效、保基本、促公平，具有安康特色的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的重大機遇。一定要充分利用好這個政策平臺，持續(xù)加力彌補生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共文化服務(wù)提供的不足，推進安康生態(tài)文化建設(shè)大發(fā)展。
市四次黨代會報告中，提出著力提升文化軟實力，整合地域文化資源，賡續(xù)安康文脈。突出漢水文化主基調(diào)，汲取安康多元文化精髓。全面擴大對外文化交流，用心用情講好安康故事，讓安康形象因文化而美好、讓安康人民因文化而自信。這樣的文化建設(shè)指向，需要聚智研究、聚力推進、聚人落實，而重要的是西北生態(tài)經(jīng)濟強市建設(shè)已時不我待。
