蕾切爾現(xiàn)在和過去的照片（資料圖）
種族問題最近又在美國社會炸開鍋，起因卻是一名白人女子經(jīng)年喬裝黑人從事有色人種權益事業(yè)。
這名叫蕾切爾•多爾扎爾的女子為成為黑人達到“六親不認”的程度，其父母無法忍受被她刻意疏遠，最終向媒體揭露了她的謊言。
蕾切爾供職于全國有色人種協(xié)進會（NAACP），是該會華盛頓州斯波坎市分部的主席。事情敗露后，她回應批評者說，自己的種族認同就是黑人，向不懂種族的人解釋這一問題“不重要”。
為當黑人六親不認
據(jù)蕾切爾的父母——勞倫斯•多爾扎爾和露絲安娜•多爾扎爾——介紹，蕾切爾是捷克裔、德國裔和瑞典裔的混血，有少許美洲土著人血統(tǒng)，是貨真價實的白人。兩人出示了蕾切爾的出生證，以證明她確為他們親生。
他們告訴媒體，幾年前就在報紙上看到蕾切爾自稱非裔。多年來，蕾切爾一直疏遠他們，還在采訪中謊稱被父母施暴，但真實原因卻是不愿父母的白人面孔毀了她反種族歧視斗士的形象。
現(xiàn)年37歲的蕾切爾先后就讀密西西比州的貝爾哈文大學和華盛頓特區(qū)的霍華德大學，后者是美國眾所周知的“黑人大學”。她目前除供職NAACP外，還是東華盛頓大學非洲研究領域的客座教授。
勞倫斯和露絲安娜認為，霍華德大學在考慮蕾切爾入學申請時，有可能錯誤地認為她是非裔，因為她來自杰克遜市，而且她的藝術作品用了很多非洲元素。
他們還說，蕾切爾離家后，從打電話里傳來的口音變得越來越像非裔；2007年左右，她的外形也變得越來越像黑人。雖然老朋友們都知道她是白人，但誰都沒有拆穿她，有些人還認為她是在走藝術路線。
據(jù)新華國際客戶端了解，勞倫斯和露絲安娜的話得到義子扎克（非裔）的證實。他對美國媒體說，在斯波坎看望蕾切爾時，義姐曾告訴他不要在外人面前談及父母。
熱衷“裝黑”炫耀“非裔”血統(tǒng)
從社交網(wǎng)站上看，蕾切爾非常喜歡炫耀自己“非裔”血統(tǒng)和有色人種權益活動家的身份。 蕾切爾還時常在臉譜上秀非裔特色裝扮。作為“非裔”活動家，蕾切爾經(jīng)常受到種族主義者威脅。蕾切爾還曾在公開場合稱她的白人父親只是養(yǎng)父，生父是黑人。
被爆“裝黑”后，在記者追問下，蕾切爾這樣解釋自己的種族歸屬：“這不是看上去那么簡單……而是十分復雜……我不知道每個人是否都知道……我們所有人都來自非洲大陸。”
面對責難，蕾切爾非但沒有感到難堪，反而腰桿挺得筆直。“我實際上不喜歡‘非裔美國人’這種說法，‘黑人’的稱呼更好。如果你問我是不是黑人，我的回答是肯定的，我確實認為自己就是黑人。”
她還說，就這一問題她最需要向其做出解釋的是NAACP執(zhí)行局和美國黑人，這之外的人，“老實說，并不怎么懂種族問題”。
NAACP似乎十分力挺這位地方主席。在一份聲明中，NAACP表示，“這是蕾切爾跟她家人間的法律問題……我們尊重她在這件事上的隱私權……一個人的種族不是判斷他是否具有NAACP領導能力的標準……NAACP阿拉斯加、俄勒岡和華盛頓州的州分會力挺多爾扎爾女士在推進有色人種權益事業(yè)方面的出色記錄。”
不過并非每個機構都給蕾切爾開綠燈。斯波坎市長曾任命她為警方監(jiān)察委員會主席，職責為監(jiān)督警方公平、合理地執(zhí)法。但因涉嫌在申請這一職務時偽造種族信息，蕾切爾正在接受職業(yè)道德調(diào)查。據(jù)信，她當時填報的種族信息為白人、黑人和美洲土著人。
另類歧視還是“種族自由”？
蕾切爾的另一位義弟埃茲拉認為義姐的行為算是一種另類種族歧視。“一百多年前，她的作為會被視為帶有嚴重的種族主義傾向……她基本上是制造了更多的種族主義問題。”
在社交媒體上，美國網(wǎng)民也炸開了鍋。一些人提出“種族取向”的概念和“種族自由”的觀點，認為既然人們對自由選擇性取向持寬容態(tài)度，那么也應該允許他人自由選擇內(nèi)心所屬的種族族群，早有人根據(jù)“變性”（Transexual）造出了“變種族”（Transracial）一詞。
但又有網(wǎng)民回應說，白變黑容易，黑變白難啊，不是每個人都能像邁克爾•杰克遜那樣搞大工程。大家紛紛吐槽“變種族”這一新生事物對黑人的不公。
更多的網(wǎng)民關注的還是蕾切爾的誠信問題。網(wǎng)民查爾斯•克萊默說：“問題不在于她選擇做黑人，而在于她聲稱受到的那些壓迫，其實壓根沒對她發(fā)生過。”
露絲安娜也認為，如果蕾切爾能誠實地對待每個人的話，她為推進黑人權益所做的努力將會更加有效。文/徐曉蕾 新華國際客戶端
