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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新”，是結(jié)束“十二五”、承接“十三五”中國(guó)官民層面一對(duì)“同胎詞”，這符合“中產(chǎn)陷阱”應(yīng)對(duì)中最激情最理性的戰(zhàn)略安排。它深刻影響的是國(guó)家，更是個(gè)人。
在中產(chǎn)階段提出這樣的“雙創(chuàng)”，更多地帶有中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特色，是我們的改革進(jìn)入深水區(qū)最有中國(guó)條件的制度設(shè)計(jì)。中國(guó)人傳統(tǒng)稟性中富于“創(chuàng)業(yè)姿態(tài)、創(chuàng)新精神”，中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)次大規(guī)模的區(qū)域移民，既優(yōu)化了國(guó)土空間人口與經(jīng)濟(jì)布局，更是極大的激發(fā)了中國(guó)人開(kāi)發(fā)資源、促進(jìn)社會(huì)優(yōu)化的雄心壯志，這樣的歷史情景在世界歷史上也不多見(jiàn)。人口隨著資源走，資源隨著創(chuàng)業(yè)走，這就是創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新歷史的精彩案例。
我們常�？偨Y(jié)歷史發(fā)展的最好時(shí)期，可能大多數(shù)時(shí)候是拿資源開(kāi)發(fā)、要素投入在說(shuō)話，或者我們更看重物質(zhì)的“最好”。人的積極性的激勵(lì)與發(fā)揮，現(xiàn)在看來(lái)應(yīng)當(dāng)是“最好”的要義。我們說(shuō)有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上，我們說(shuō)破難攻關(guān)，我們說(shuō)改革創(chuàng)新，這些都是在考量人的因素。離開(kāi)人、人群，團(tuán)體、團(tuán)隊(duì)，最好的要素都會(huì)落空。離開(kāi)人的主觀能動(dòng)性，任何規(guī)劃、設(shè)計(jì)，大抵只會(huì)流于紙上談兵。這是歷史給我們的認(rèn)知智慧。
“十二五”末期以來(lái)的“雙創(chuàng)”涌流，是全國(guó)性的，它觸動(dòng)的是中國(guó)人心中潛在已久的創(chuàng)造激情。這當(dāng)然基于我們改革開(kāi)放三十多年奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)，也基于人們對(duì)于財(cái)富取得的重新認(rèn)識(shí)。人人都是創(chuàng)造者，這樣的認(rèn)知越來(lái)越有市場(chǎng)，越來(lái)越成為個(gè)體的夢(mèng)想，這既是“十二五”最好的收獲，也是“十三五”鮮明的社會(huì)精神資本。
黨的十八大以來(lái)，關(guān)于“雙創(chuàng)”的詮釋，在安康也自有其豐姿在。給人激情，給人感佩的是安康的民間或社會(huì)層面涌動(dòng)的創(chuàng)業(yè)熱情高漲不落。從工商資本轉(zhuǎn)型進(jìn)入鄉(xiāng)土再創(chuàng)業(yè)，到新經(jīng)濟(jì)模態(tài)不斷刷新，從青年創(chuàng)業(yè)成團(tuán)成群出現(xiàn)在公眾視野，到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的新景象，從政府層面對(duì)創(chuàng)業(yè)的大力度扶持，到秦巴眾創(chuàng)空間類新鮮的民間自發(fā)創(chuàng)業(yè)新表達(dá)，從飛地經(jīng)濟(jì)園區(qū)破冰開(kāi)拓，到“兩園三區(qū)”建設(shè)的加力加速，從新農(nóng)村建設(shè)對(duì)于人們生產(chǎn)生活觀念的改革，到扎根鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)新經(jīng)濟(jì)形式的萌發(fā)，從城鎮(zhèn)建設(shè)改觀所帶來(lái)的服務(wù)型產(chǎn)業(yè)對(duì)發(fā)展與就業(yè)的貢獻(xiàn)，到雨后新葉般出現(xiàn)的家庭個(gè)體創(chuàng)業(yè)點(diǎn)，如此眾多的點(diǎn)與線，構(gòu)成了新安康建設(shè)的煌煌風(fēng)光。
以“雙創(chuàng)”為核心的聚集力源，安康民間抱團(tuán)求發(fā)展的狀態(tài)正在強(qiáng)大起來(lái)。在各地出現(xiàn)的新媒體平臺(tái)上，創(chuàng)業(yè)和熱議安康未來(lái)的發(fā)展，正在成為主基調(diào)。這顯示安康在新經(jīng)濟(jì)發(fā)展面前并不落伍，其蘊(yùn)藏的巨大的熱情，也證明安康的發(fā)展已不再是哪一個(gè)方面的事，它成為公眾話題，并正在引領(lǐng)著公眾創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。在民間平臺(tái)上，越來(lái)越多的以微信群為形態(tài)的智慧聚合，正在顯示一種新力量，它們于安康不是可有可無(wú)，也不完全是務(wù)虛圖熱鬧，群里的很多話題其實(shí)已然正在介入安康的深度解析，這里面有經(jīng)營(yíng)的、文化的、市場(chǎng)交流的、信息分享的，也有對(duì)安康發(fā)展的熱切期望，當(dāng)然也不乏充滿感性的關(guān)于發(fā)展缺陷的批評(píng)。
一些創(chuàng)業(yè)型團(tuán)體，以自己的活動(dòng)顯示存在的絕對(duì)意義，一些協(xié)會(huì)組織正在走出形式主義的慣性，他們?cè)趧?wù)實(shí)，在推動(dòng)某些領(lǐng)域的改革與創(chuàng)造，一些老牌協(xié)會(huì)也在調(diào)整自己的視角，這其中包括“十二五”以來(lái)長(zhǎng)足發(fā)展起來(lái)的各類公益性組織，以非政府性特性，使安康的志愿者公益事業(yè)煥然一新，在靈活性與補(bǔ)遺性上推動(dòng)著政府層面對(duì)于公益發(fā)展的改進(jìn)。這些民間的力量，推進(jìn)了安康整個(gè)社會(huì)對(duì)于發(fā)展的向心，成為政府在布局“十三五”不可忽略的勢(shì)力因素，這是令人鼓舞不已的。
從媒體觀察的角度，我們能夠感受越來(lái)越多的建議意見(jiàn)，從不同的渠道匯聚，指向?qū)φ疀Q策的期望與促成。以本月以來(lái)市發(fā)改委、市發(fā)展研究中心與本報(bào)聯(lián)合開(kāi)展的“我心中的‘十三五’”建議”征文情況來(lái)看，社會(huì)各個(gè)層面的參與與反響，都是令我們感動(dòng)并意外的。大量的意見(jiàn)建議，或許它們僅僅只是個(gè)體的感知，或許就是一個(gè)小小的事件，或許這些建議意見(jiàn)最終在大規(guī)劃中不能直接體現(xiàn)，但這些因素一定會(huì)影響政府對(duì)“十三五”布局的把握，無(wú)數(shù)的小意見(jiàn)也一定會(huì)通過(guò)大布局得以體現(xiàn)。簡(jiǎn)單梳理一下安康社會(huì)對(duì)“十三五”的議論，從發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，如生態(tài)旅游業(yè)，從加快工業(yè)化步伐，如循環(huán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從改善和重視“三農(nóng)”發(fā)展，如農(nóng)民就業(yè)與培訓(xùn)，從改進(jìn)政府作風(fēng)，如對(duì)“為政不為”現(xiàn)象的關(guān)注與批評(píng)，從教育、醫(yī)療、社保等公共產(chǎn)品建設(shè)，如公共資源整合，這些方面所呈現(xiàn)的公眾熱度已然不是一時(shí)興之所至，它顯示著民間力量、民間道理，以至安康人的整體夢(mèng)想。
對(duì)民間涌動(dòng)的“雙創(chuàng)”源動(dòng)力高看一眼，是必要和必然的，給他們以渠道的導(dǎo)引，而使之奔騰有序，也是很現(xiàn)實(shí)的話題。鑒于這些力量的民間性、社會(huì)性、社團(tuán)性，需要更多的政府層面的關(guān)注，我們現(xiàn)成的群團(tuán)工作體系，有更深介入的必要性，所以研究他們關(guān)注他們，接收并反饋他們的意愿，我們不少的工作部門(mén)都應(yīng)當(dāng)有工作的熱情和介入的辦法。比如安康的青年創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)，安康富硒電商聯(lián)盟，安康生態(tài)旅游微信圈，安康新媒體平臺(tái)，安康民間環(huán)保志愿者群，秦巴眾創(chuàng)空間，等等，都能夠有一個(gè)官方工作部門(mén)與之聯(lián)絡(luò)，比如市人勞部門(mén)長(zhǎng)期關(guān)注指導(dǎo)安康市大學(xué)生創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)的發(fā)展，使這個(gè)協(xié)會(huì)的凝聚力越來(lái)越強(qiáng)，深受創(chuàng)業(yè)者與家長(zhǎng)層面的好評(píng)，相應(yīng)的部門(mén)指導(dǎo)民間力量更精準(zhǔn)地介入安康的發(fā)展，傾聽(tīng)他們的愿望與要求，幫助他們眾流歸海，這樣的情景是不是我們所迫切看到的、也必須看到的？
