中國神話故事中有照妖鏡，神仙手里拿一面鏡子，將妖魔一照即現(xiàn)出原形。民間現(xiàn)在還有一俗，正房大門上方，掛一面鏡子，或房梁正中，嵌一面鏡子，功用都一樣，都是為了照妖孽避邪魔。中國文化講邪不壓正，照妖鏡不容邪戾，一照就露出馬腳。我們共產(chǎn)黨員和干部，為黨和人民的偉大事業(yè)獻身立業(yè)，也有四面鏡子：思想理論之鏡，黨章黨紀之鏡，民生民心之鏡，先進先輩之鏡。用“思想理論之鏡”照靈魂，看靈魂是豐饒的大地還是殘垣斷壁；用“黨章黨紀之鏡”照覺悟，看覺悟是踐行誓言還是狼披羊皮；用“民生民心之鏡”照情感，看情感是高在廟堂還是深扎人民之中；用“先進先輩之鏡”照節(jié)操，看節(jié)操是青松高潔還是行尸走肉。思想是信仰之基，思想荒唐，政治上必然糊涂，生活上必然朽敗；理論是思想燈塔，把思想引向蔚藍遠方，也可能引向冰山暗礁。一個共產(chǎn)黨員，黨章黨規(guī)就是基本的立身準則，在黨言黨，在黨愛黨，不給黨抹黑，這是起碼的政治品格；共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的人，這特殊就是堅強的黨性，黨性決定一個黨員言行境界高下，端起碗吃肉，放下碗罵娘，必然為多數(shù)黨員不屑。“民為重，社稷次之，君為輕”，這是老古人的思想，現(xiàn)在乃有現(xiàn)實意義；處處與民生爭利，事事違背民情民心，以為民愚可欺，民力可私，民怨可輕，其后果不會有第二種；離了民心走不遠，這早已是歷史鐵證。先進先輩是標桿，衡量出無為者亂為者庸俗者的真假高下，群眾用先進之鏡照干部驗公仆，一試就靈，根本不用聽你的大道理。四面鏡子，也是四把利劍，期待你我他的自警自醒自勵。
